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发布时间:2019-08-19

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  “诗是不可见事物的传道士。”(史蒂文斯《徐缓篇》)我不会屈就于生活的凌乱表现生活,我必须通过自己的方式使生活获得秩序。写作对生活命名的最佳途径是沉思时间。语言自身的时间和生活内部的时间的相互作用、吸引、变形凝聚起了自由的想象,释放了伦理的压力。写作在安抚时间的过程中获得自律。快手成人版短视频软件下载  贾平凹提到的一点很重要:“来自于农村,本身就是农民。”因为做过农民,所以对农村有非常具体、实质的了解。而我们这一代并非如此,虽生长在农村,却并没有参与农村生产,大多只有短暂的乡村生活经验,后来则去往城市念书和工作。当我们回望农村时,更多的是情感上的眷顾,并非骨子里的熟悉。贾平凹在长篇小说《带灯》里这样写道:“我这一生大部分作品都是给农村写的,想想,或许这是我的命,土命,或许是农村选择了我,似乎听到了一种声音:那么大的地和地里长满了荒草,让贾家的儿子去耕犁吧。于是,不写作的时候我穿着人衣,写作的时候我披了牛皮。”这种与乡村紧密相连的情感,我们没有他们这代人那么深厚。  诗歌的“智性”是始终存在的。尤其我们这个时代的诗,不再是浪漫的、情感意义上的诗,更多的是一场智力的劳作。我们要调动所有思想的力量,让语言变得更复杂精妙,在这个意义上让世界变得更幽深。我一直觉得诗歌不是情感的抒发,而是我们有了语言的劳作、思考的劳作才有了诗。我们和诗的中间还隔着一道工序,就是劳作。

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